活在当下，才是生活最好的样子
(资料图)
——读《曾国藩家书》
○ 朱 华
作 者：曾国藩
译 者：张雪健
出版社：三秦出版社
简 介：本书是曾国藩的书信集，成书于19世纪中叶，记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说：“曾国藩之于后人的优选意义是，他以自己的实践证明，一个中人通过‘陶冶变化’可以成为超人。”换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。
作为晚清时期的政治家、战略家，清末汉族地主武装湘军的首领，曾国藩无疑有着超乎常人的军事与政治才能。他善于讲“道德”、说“仁义”，对程朱理学推崇备至，加以对生命经历的考量，挥笔写就了《曾国藩家书》。
这本书信集记录了曾国藩在清·道光三十年到同治十年前后长达30年的翰苑和从武生涯，有近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，极具说服力和感召力。
读《曾国藩家书》，能感受到这是一个热爱国家也热爱小家的大人物。身处高位还能如此谦卑，写的书信都是商量的语气，极尽详细地问候了家中一切。
在家书中，祖父的八字真言“考宝早扫，书蔬鱼猪”多次出现。这是曾国藩写给弟弟子侄儿辈的书信，里面包含了多少朴素无华的道理，做一件事、做一天事都不难，难的是长年累月的坚持。
曾国藩曾有过“八本”的说法：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
通俗地讲，就是读书一定要理解书中的意思，作诗一定要注意声调的把控，照顾父母一定要让父母开心，养生一定不要生气，立身一定不要说假话，居家一定不要晚起，当官一定不要贪钱，行军一定不要骚扰老百姓。
这“八本”涵盖了读书、做人、为官等为人处世的各个方面，做到这八条规范，无论家中钱财多少，都能称之为“上等人家”。在今天看来，仍有深刻的现实意义。
南宋名将岳飞说过一句话：“文官不爱财，武官不怕死，天下太平矣！”这是封建社会对官场的起码要求。曾国藩十分认同廉洁的思想，他在《过隙影》中郑重地写下这样一段话：“当官以不爱钱为本，廉洁自律，方能上对得起天、皇上、国家，下对得起百姓、亲友、子侄。只要坚守一个廉字，就算做事偶尔有失公允，天也能谅。”做官以人民百姓利益为重，不要以为自己敛财为目的，才是立于不败之地的根本。
孝是中华传统美德，对于“孝”的实质，曾国藩认为要“以得欢心为本”。《论语》中写道：“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”意思是，现在有些人讲孝顺父母，以为只要提供物质条件就行了，丝毫不顾父母的感受，这能叫“孝”吗？其实，养只狗、养匹马也都是给予它们吃喝的物质条件，这样对待父母和养狗养马有什么区别？真正的“孝”，在于一个“敬”字。换句话说，就是要用心体会父母的感受，让父母开心满意才是真正的“孝”。
被誉为“古今第一完人”的曾国藩有一句座右铭：“物来顺应，未来不迎；当时不杂，既过不恋。”短短16个字，包含了为人处世的智慧哲理。
“物来顺应”，教导世人要有一颗平常心，人生要学会自我调节，切莫顽固不化，懂得适应环境，培养随遇而安的人生境界。
“未来不迎”，翻译过来就是，人生最大的失败之处是对未来的不确定性，常常抱有恐惧心理，但纵观古今，成熟的人只专注当下、把握当下、珍惜当下。
“当时不杂”，告诉我们，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，专注于做好每一件事，不要三心二意，不要贪多求快，否则只会满盘皆输。
“既过不念”，说的是许多人常常沉浸在过往的荣耀之中，或是悔恨于曾经的挫败难以自拔，这样对人生毫无益处。
自古成大器者，必是能执着于当下、着眼于未来的人。这16字箴言其实就讲了一个道理：活在当下！
曾国藩一生做人处事、为官为政都是从容应对、进退有度。大家都知道他“屡败屡战”，失败再多次，都是活得洒脱，从不纠结，只专注于眼前的仗。
活在如今这个时代的我们，也应该这样，遇到事情不要想太多，一旦想好了就去执行，落到实处，一件事一件事办好了，那么人生也会豁朗开朗。思前想后考虑太多，只能是坏了自己的心情。
《曾国藩家书》不是一本空谈道理的读物，书中有很多关于修身养性、为人处世、治家理财等方面的智慧和经验，可以帮助我们提高自我修养、丰富生活阅历，更好地面对生活中的挑战和困难。
如果你正在纠结，该如何选择自己的人生方向；如果你正想妥协，在软弱中失去前行的力量；如果你正处于失败中，无法摆脱沮丧的低落情绪……那么，不妨拿起《曾国藩家书》读一读，从中寻找生活的态度、做人的尺度，以及实践的勇气与力量。
在浮躁虚安、年少气盛之时，它可勉励我们“脚踏实地，求精而不求阔”；在即将业荒于嬉、虚度时日之际，它可劝诫我们“勤则兴，惰则败”；在留恋奢靡生活、贪图享乐之时，它可规劝我们“唯勤俭二字可以持久”；在初涉人世、观人择友之际，它教导我们“择交是第一要事，须则志趣大者”……
开卷有益，此书更是治愈人心的一剂良药。曾国藩的一生在乱世权贵中沉浮挣扎，他在面对现实时有太多无可奈何，却仍在书中传达“克己修心”的处世态度。
《曾国藩家书》从客观真实且具有参考性意义的角度出发，蕴含了作者毕生的人生感悟和经验教训，为我辈读书修身之人提供了行为规范和处事原则。本书句句箴言，其中宣扬的修身法是丈量我们人生奋进之路的一戒尺，更是值得我辈孜孜以求、致力抵达的终极目标。
“救世主”的一生
——读《最后的达芬奇》
○ 陈佳露
作 者：【英】本·刘易斯
译 者：白文革
出版社：广西师范大学出版社
简 介：本书细致研究了达芬奇的艺术创作、个人生平及其油画《救世主》的神秘起源与真实性。从英王查理一世的艺术收藏宝库开始，生动描绘了艺术品收藏与交易如何发展至今，以及与艺术始终相伴的金钱游戏、权力斗争，背后更牵扯出站在艺术界、收藏界、政治界金字塔顶层的人物。全书共有39幅彩插，作者通过调查取证，获得了大量珍贵的一手资料，构建起油画《救世主》完整的藏家史。
翻开《最后的达芬奇》，你会发现艺术的价值并不仅仅是美学上的和文学上的，还有经济上的。
2005年，达·芬奇的油画《救世主》重现于世，在美国的一家二流拍卖行被人以1175美元购得。《救世主》一生的轨迹，从画廊发迹，一路辗转于修复室、博物馆、自由港、拍卖行。2017年，《救世主》以4.5亿美元成交，顶着“男版蒙娜丽莎”“世界最昂贵画作”“最后的达芬奇”等头衔，再次隐匿。
很多人不禁发出疑问：这幅画真的是达·芬奇创作的吗？毕竟名家的画最重要的是证伪。这幅作品遗落民间多年，又如同明珠一般被人拾起，那么消失的两百年，这幅画又经历了什么呢？
更重要的是，如果这幅画在两百年的风雨飘摇之中受到磨损，那么过度修复之后，我们还能称之为达·芬奇的作品吗？
似乎有争议：“博物馆圈子里的人们脱离了现实，自信得想要修复阳光底下的一切”。比如说，达·芬奇在卢浮宫展出的《圣母子与圣安娜》，在积垢修复后被反映比原作更为明亮，外界批评声不绝。
不过，今天我们更想探讨的并不是关于文物修复，而是关于这4.5亿美元背后的故事。这4.5亿究竟是物有所值，还是营销之下的杰作？
确切来说，这本书从达·芬奇引我们入门，到跟着像罗伯特·西蒙这样的艺术品经销商一起来揭开全球艺术收藏背后的真相。
我们不免对这位天才艺术家存有无穷无尽的幻想。因为他就是现代意义上的“斜杠青年”：工程师、建筑师、设计师、科学家和画家。他的画作亦真亦幻，充斥着令人探索的欲望。
他探索自然界的幽微之处——从树叶到熊掌，找寻隐藏其中的规律，比如人脸与身体的比例。
他的思想介于中世纪和现代之间，这也是他为何如此具有符号性和神秘性的原因之一。
笔者揣测，《救世主》会掀起收藏界的浩然巨波，有一定原因是这位艺术家的神秘，他创作的画作大大少于历史上任何一位伟大的画家，留存下来的作品更是少之又少：充其量也只有19幅。人们总是渴望拥有更多，渴望瞻仰，故关于那些失传、隐藏或复绘画作的神话和理论层出不穷。
欣喜和遗憾总是伴随着出现，艺术史图书馆的教授以为发现了一幅他的惊世之作，之后便会被学术界的大师们“打回原形”——赝品和仿作比比皆是。然而，仍然有层出不穷的学者奔赴这场盛宴。
画作和艺术品经销商也许是互相成就的。真正的“救世主”也许是这个世界对达·芬奇的狂热和崇拜。在发现《救世主》之前，帕里什还是一个无足轻重的“老大师”画商，拥有《救世主》之后，他的人生显然拿到了另一个剧本。
为所谓的艺术界祛媚——这是一个全球流动宫廷，有个光彩形象，当权者是后世的国王和王后，光鲜的表面背后还有幕后一群人，他们并非天生富有，并非上流社会，他们之所以投身于艺术行业，并不单单是对艺术的狂热，可能更多的是为了丰富人生的体验，就好像参加一场免费的寻宝游戏。
不过游戏玩到最后，似乎真假已不重要，让一些人认为是真的才最重要。所以，有些人为他们的《救世主》编织了一个错综复杂的、绚丽夺目的法国和英国皇家藏家史。说到这里，我想读者们应该已经明白，这并不是对于达·芬奇遗落在民间画作的一种珍惜和挽留，更多是艺术品交易中的一个工具罢了。
美，能拯救世界。佳士得拍卖行委托摄影师拍摄了一部预告片，展示出一系列不同的旁观者，一个又一个，如同《救世主》一样，孤立地站在黑暗之中，敬畏地凝视。
这让我想到玛丽娜·阿布拉莫维奇在纽约举办的《The Artist is Present（艺术即为当下）》的行为艺术表演，人和人之间的对视，有毫无波澜，也有惊心动魄，人和画也是如此。甚至，在一幅充满神性的画作面前，你会感受到凝视和被凝视，这是一种洞穿历史的相遇。
也许，站在《救世主》画作面前的你，得到了洗礼和救赎，但匆忙流转各地，甚至都不知自己真实身份的《救世主》，又会以何种目光来回顾自己的一生呢？或唏嘘，或感慨，荣华背后又何尝不是一份空虚……
与明媚的时光重逢
——读《深爱这个明亮如初的世界》
○ 陈 莉
作 者：刘新丽
出版社：民主与建设出版社
简 介：这本散文集中，书写了作者对生命的感悟、感谢和感恩。“千里之行，始于足下”，作者从少年时出发，离开村庄，告别家人，只身远走他乡。一路上，她去过很多国家和城市，也曾带领团队完成过耀眼的成绩，也曾一个人单枪匹马地创业，万般过尽，少年归来。她用文字书写所有经历，及她爱过的流年、朋友和家人。千帆再启，余生逐梦，她依然深爱这个明亮如初的世界。
只需看看这本散文集的名字，心就颤动起来、温暖起来、亮堂起来。深爱，深深地爱上这个世界。作者刘新丽深情地说：“我走了很久，曾和故人告别，曾和春天重逢。我走过很多路，从家乡到远方，我见过很多人，从陌路到知己。无论如何，我都深爱这个明亮如初的世界。”
我随着她的笔触忆起童年，想起生命中的亲友、走过的地方。一篇篇灵秀的短文，营造出一幅幅温馨动人的生活画面，让我忍不住想起林徽因的诗句：“笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变……黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”
全书分为五辑，分别是光阴细碎、烟火菜市、最美的人、故乡和故乡之外的地方、深爱这个明亮如初的世界。她有一颗多愁善感的心和一双捕捉美的眼睛，善于挖掘普通人身上打动人心的点，平常事物在她笔下都闪着光。
光阴细碎是第一辑，也是最美的一辑。这里写的全是岁月里走过的花木，杜鹃、木槿、蔷薇、芍药、玉兰、桂花、铃兰……《杜鹃》深深打动了我，从它的名字娓娓道来，映山红、山石榴等等，其中，山踯躅最有深意，徘徊之，仿佛在四季中流连，舍不得离去。接着，写到白居易、张恨水等人与杜鹃的相交，写到小时候院子里的杜鹃，重点写朴实的父母如何在田间劳作，如何期望着美好的生活。这不是千千万万个朴素劳动者的缩影吗？每个人不都像杜鹃一样，渴望在美丽的四季里多停留一会儿？
在她的笔下，花各有各的美，独具个性，摄人魂魄。玉兰的孤勇和优雅、蔷薇的平淡与深情、木槿的温柔与坚韧、荷花的圣洁与高雅……每朵花都化作她生命里曾经来过的人，女同学、服务员、爷爷等等。
她用笔抒写美好和深情，抒写亲情和友情。其中，很多童年的回忆和我的相似。“我挑一朵牵牛花放在奶奶的发间，她满脸微笑，她光滑的额头被树上漏下的阳光照得闪闪发亮，我觉得奶奶就是世界上最美的人。”
《月下乘凉》把我带到我的童年，那时，也有那么多提着灯笼的萤火虫，也有那么多眨眼睛的小星星，也有妈妈为我摇着蒲扇讲着狐仙的故事。我仿佛也在月光中，朦胧着进入梦乡，大槐树的影子就那么静止不动了。
冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”读着这本散文集，如春风拂面。母亲的慈爱、父亲的勤劳、闺蜜的贴心、同事的热心，走一程，爱一路，令人感怀！
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